当韩国政府1989年第一季度开始编制就业统计数据时股票配资风险有多大，15至29岁的青年劳动力人数为487万，远超过了当时38.2万的老年劳动者。

可能是受时代和思想的局限，很多古典小说用今天的眼光来看，常常有很多问题。

比如女人地位很低，即便她们贵为帝王将相之女，但恋爱、婚姻也几乎不可能自由，且终身大事往往操控在别人手里，也因此出现了许多悲剧。《三国演义》里曹操女儿，孙权小妹，水浒里的扈三娘、花荣小妹，《说岳全传》里金节的妻妹等，都是这样，命运任由他人做主。

同样的还有宿命论，这一点，我们看西游也会发现。

在西游的世界中，最典型的宿命论就是：只要是妖精，他们就会害人，哪怕他们明明没有害过人，也要被认为以后会害人，所以股票配资风险有多大必须打死。更残忍的是，包括他们的孩子，也一样要被打死。

这一点，我们看看奎木狼就知道了。

奎木狼在天庭为二十八星宿之一的正神，和披香殿的侍女有欲心，但天上不会容许他们苟且，所以两人决定下界办事。下了天庭之后，尽管披香殿侍女化为宝象国的百花羞公主，不知前世，但是奎木狼不管，硬是抢来做了自己的夫人。

那时候，奎木狼不再是神仙，而是妖怪，唤作“黄袍怪”，是个妖怪。既然是妖怪，那吃人是难免的，后来奎木狼在宝象国王宫里就吃了宫女，而且是照头一口吃。

等孙悟空来解救唐僧（之前被唐僧赶走了），与奎木狼对阵时，他劝住了百花羞。百花羞已经被奎木狼抢来十三年，还生了两个孩子。孙悟空要除掉奎木狼，首先就是让八戒、沙僧摔死这两个孩子。

行者道：“你两个驾起云，站在那金銮殿上，莫分好歹，把那孩子往那白玉阶前一掼。有人问你是甚人，你便说是黄袍妖精的儿子，被我两个拿将来也”

而后，八戒和沙僧照着做了，直接把两个孩子从空中摔下来，场面十分残忍。

却说八戒、沙僧，把两个孩子拿到宝象国中，往那白玉阶前捽下，可怜都掼做个肉饼相似，鲜血迸流，骨骸粉碎。

而在这之前，八戒还说，这两个孩子其实已经吓破了胆，已经快死了。

八戒道：“这两个孩子，被你抓来，已此唬破胆了，这一会声都哭哑，再一会必死无疑。”

当然，八戒不是在心疼孩子，而是觉得孙悟空是在坑他和沙僧。

八戒笑道：“哥哥，你但干事，就左我们……我们拿他往下一掼，掼做个肉糰子，那怪赶上肯放？定要我两个偿命。你却还不是个干净人？连见证也没你，你却不是左我们？”

有人说，这两个孩子是小妖，因为那时候奎木狼是妖怪。但是，原著对这两个孩子一直用“孩子称呼”，从没有说他们是小妖怪。退一步说，即便是小妖怪又如何？他们没害人啊，也没吃人，难道因为有个妖怪父亲，所以他们生下来就该死吗？

现实很残酷，就是这样，妖怪得死，妖怪的儿子也必须得死。

更残酷的是，奎木狼和百花羞的态度。两个孩子死后，百花羞没有多痛苦，得知可以回国后，孩子的事也忘了；而奎木狼也没有心痛，回到天庭，也只是从容做了烧火童子，以后有功还可以恢复原职。孙悟空对此很满意，唱个大喏走了，天师笑他不知礼数。

百花羞回到了宝象国，继续做她的三公主，国王、王后、众姐妹、众大臣都很开心。唐僧得救了，师徒几人也很开心。

奎木狼之难过去了，所有人都很欢喜，只是，再也没人记得那两个孩子。宝象国王宫前血迹还没干呢，他们却早已经不为人知了。

可以说，代价也还是有的，毕竟妖怪在凡间的孩子留不得，回到天庭可能还要受罚。但是，他们本人相对来说其实没受多少惩罚。

这就是西游里的宿命论，只要做了妖怪，没有强硬的后台和强大的实力，几乎都会被打死，哪怕他没有害人，哪怕他根本不能害人。

这样的妖怪，西游里很多。

车迟国的虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙，三位国师虽然是妖怪，但没有害人，反而为车迟国祈雨求风，无罪无过，最后还是被孙悟空弄死了。依据也很简单，那就是孙悟空说他们以后会害人。

同样的还有十八公、拂云叟、杏仙等精怪，邀请唐僧吟诗作对，并没有害唐僧，也没有害别人，最后都被猪八戒打死了。唐僧劝阻，孙悟空还拦着，说他们以后会害人不浅。

行者道：“师父不可惜他，恐日后成了大怪，害人不浅也。”那呆子索性一顿钯，将松柏桧竹一齐皆筑倒。

而观音菩萨的宠物，灵感大王鲤鱼精，每年都要吃童男童女，不知吃了多少人。但是，最后这个妖怪丝毫没受到任何惩罚。观音得知后，都没梳妆打扮，直接带了竹篮就去捞走了鲤鱼精。完了还留下一幅《鱼篮观音图》，供世人顶礼膜拜。

自己属下吃人无数，直接就带走了？算什么意思？

这要是放到水浒里，换成李逵吃人，宋江啥也不解释，直接带走，完了老百姓还得拜他们，不知道会被读者喷成什么样呢！

然而，鲤鱼精难道只有一个吗？那奎木狼、金角银角、大鹏鸟、九头狮子、白鹿精、黄眉大王等等，和鲤鱼精有何区别？他们都是下界为妖，吃人度日，最后不了了之，依旧回到天庭或者西天，继续快活去了。

甚至，某种程度上来说，他们还可以认为有功。因为他们为唐僧师徒增加了一难。

这也是宿命论。因为这些妖怪来自天庭或者西天，他们出身不简单，他们有背景和来历，注定不能和凡妖野怪等同对待。所以强如孙悟空也不能打杀他们，反而得找到他们的主子，然后躬身“完璧归赵”。

有人说，这是吴承恩在讽刺道教、佛教，我觉得没这么简单。

也许吴承恩是要说，上面派人下来，哪怕是一番好意，可能也难免会殃及无辜百姓，区别就在于伤及的多少，以及上面是否做出合理解释，给大家一个交代，仅此而已。但是，上面不派人下来，也不现实，毕竟王命还需要传达，还需要下民去感受或者感恩。

所以，本来是好意，也可能会出现不可预料的麻烦，不要为了克服一项困难，又带来更多的灾难，或许才是最完美的。

• 没有
• 股票配资风险有多大
• 要么
• 打死
• 皮实